Nueva entrega de Novedades de este mes Septiembre, con libros de las editoriales argentinas Emecé, El Cuenco de Plata, La Bestia Equilátera, Nueva Visión, Biblos, Cactus, Prometeo y Clacso.
El enigma de Spinoza
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¿Qué conecta al filósofo judío del siglo XVII Baruch Spinoza con el principal ideólogo de la "solución final" nazi, Albert Rosenberg?
En esta nueva novela, Irvin Yalom intersecta las vidas del filósofo y del asesino de masas. Mediante sus dotes excepcionales como narrador, logra introducir al lector en la mente de dos hombres separados por los siglos y por una visión opuesta del mundo. El enigma Spinoza es una obra maestra de la ficción, fascinante, ambiciosa y provocadora como pocas.
La estructura del iki
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Desmarcándose de la ética de Confucio, el iki es un arte de vida, una manera de dar forma a la atracción, a la coquetería al igual que al coraje, aunque también una actitud noble y valiente que deja transparentar el desencanto y el rechazo a las ilusiones de la existencia. La atracción es el primer elemento constitutivo de la actitud iki. Es tensión hacia el otro sexo, tensión que mantiene la dualidad entre ese otro sexo y uno mismo. El arte de vivir iki consiste en preservar ese rumbo, esa tensión y esa distancia.
No mires abajo
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Gran maestro de los espacios de peligro, de las cornisas y las grietas, William Sansom resume su experiencia vital y su imaginación incomparable en estos relatos únicos. Como en algunos cuentos de Kafka, su precursor admirado, Sansom se toma el trabajo de armar una situación terrible y transmitirla con palabras exactas. Ni más ni menos. Proyecto y ejecución comparten la misma energía, la misma fuerza centrípeta, y el desborde lo produce la inestabilidad del acontecimiento, la perfecta construcción de "un" accidente.
El despertar de la historia
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En este trabajo, el filósofo Alain Badiou examina los últimos tumultos del mundo: las revoluciones árabes (Túnez, Egipto), las revueltas europeas (España, Gran Bretaña) y la crisis financiera generalizada. Para él, se trata de una oportunidad para poner a prueba sus teorías del acontecimiento y de la Idea comunista. En su defensa de la postura contraria a la que postula el fin de la Historia que acompañó la caída del muro de Berlín, Alain Badiou reafirma el carácter siempre nuevo y que sigue generando entusiasmo de la voluntad de emancipación, de lo que el actual "tiempo de revueltas" constituye un testimonio ejemplar.
Arte, objetos, ficción, cuerpo
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En un estilo argumentativo, directo y claro, Jean-Marie Schaeffer aborda en este volumen cuatro cuestiones centrales del debate actual de la estética filosófica: las consecuencias de la "teoría especulativa" sobre la crisis del arte contemporáneo, las dificultades epistemológicas que comporta discernir los objetos estéticos del resto de las cosas, la función de las representaciones imaginarias en los procesos cognitivos y la implicación antropológica entre imagen y cuerpo en las sociedades occidentales.
Curso sobre la percepción
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Este Curso sobre la percepción (1964-1965) es un programa riguroso, fundado en una sospecha: solo puede trazarse una historia de los sistemas filosóficos si se hace la historia de la noción de percepción.
En este sentido, Simondon retoma la intuición primera de los fisiólogos jónicos, para quienes "la percepción era el principal modo de conocimiento del mundo". Así se dibujan vías divergentes aún en el mundo antiguo entre jónicos y platónicos-pitagóricos, con una vía media aristotélica, y a un segundo nivel, con el epicureísmo y el estoicismo.
Discusión sobre el libre albedrío
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Conversación o discusión sobre el libre albedrío que Erasmo publicó en 1524 ha sido considerada una de las pruebas más importantes del influjo del escepticismo antiguo en el camino que conduce hacia la Filosofía Moderna. Para criticar la fuerte doctrina luterana de justificación por la sola fe, Erasmo sostiene aquí que el problema del libre albedrío en su relación con la gracia divina es uno de los laberintos más intrincados y que él preferiría al respecto seguir la actitud de los escépticos.
Democracia y representación
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Esta obra de filosofía política no hace filosofía, si es que hacer filosofía implica replegarse de los acontecimientos para especular acerca de formas cuya validez sería universal e independiente de su tiempo y espacio.
Pero esta obra no renuncia por ello a hacer filosofía, es decir, no pasa simplemente a preocuparse sólo por lo particular qua particular, negando así la inscripción del acontecimiento en una génesis de sentido que permanece, que sedimenta, que es reactivado en acontecimientos futuros, que es promesa de otros acontecimientos, en suma, que trasciende.
El león y el cazador
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“Desde las declaraciones de independencia, a partir de los años Cincuenta del siglo XX, los sistemas políticos y de organización del Estado presentes en África han sido analizados según los mismos modelos de modernización y desarrollo que regían en los países occidentales. Pero esos modelos son ajenos a la experiencia histórica de transformaciones y convulsiones que integra la compleja realidad del África.” De la Introducción de Anna Maria Gentili
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