Nueva entrega de Novedades con libros de Argentina (Prometeo Libros, Cactus, Infinito, La Cebra, Diseño Editorial, SB Editorial, Paradiso) y Chile (Hueders).
La revolución será feminista o no será
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La piel muta. Para transformarse y res(ex)istir, la piel de la narrativa descolonial es inexorablemente estética, erótica y espiritual. Este libro aborda las prácticas de tres mujeres artistas nomades en tres escenas específicas: la Guerra fría, el Post 9/11 y el escenario actual de lxs migrantes y refugiadxs. E interpreta de qué modo las artistas que producen su obra desde el sur, escriben en sus cuerpos los procesos de ocupación/colonización/descolonización, acudiendo a una re-semantización de los signos contemporáneos de la agencia femenina. Un proyecto feminista descolonial, anti-colonial, anti-patriarcal y anti-racista enunciado desde el sur requiere de una crítica profunda al modo dominante de la política global, por medio del cual unas mujeres silencian la política de otras mujeres, implica una nueva intervención en los textos, una nueva construcción de la historia.
Problemas centrales en teoría social
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Para Giddens es indudable que resulta legítimo y necesario seguir hablando de "ciencias sociales", y su construcción está principalmente atravesada por dos compromisos morales de base: revisar y reconstruir la teoría social que otorga soporte a las ciencias sociales en general con el objeto de estipular la responsabilidad ético-política que las mismas poseen respecto de la sociedad, y, en ese mismo acto, redefinir el concepto de sujeto, respetando la dignidad y la autonomía práctica y cognitiva que lo caracterizan.
Foucault anonimato
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¿Qué relación puede existir entre el anonimato y la resistencia política? Esta pregunta, que puede parecer paradójica e incluso contraintuitiva, está en el centro de la investigación práctica que podemos rastrear tanto en los movimientos actuales que buscan resistir al biopoder y al mando único del capital, como en la obra de Michel Foucault.
En este cruce se inscribe el trabajo de Érik Bordeleau, quien recorre con singular agudeza no solo los libros del filósofo francés sino también diversas experiencias actuales: del zapatismo al movimiento Occupy, de la acción oculta de los hackers a la presencia diseminada de las multitudes en las calles y plazas, de los trabajos teóricos del Comité Invisible a los diálogos entre pensadores de la revuelta como Toni Negri y Santiago López Petit.
Enseñando diseño
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Un libro práctico, útil, fácil de leer para los diseñadores y profesionales de la educación que además tiene el plus de los dibujos del autor que lo ilustran.
Este libro describe e ilustra varios aspectos de la didáctica de los diseñadores que necesitan hoy saber los métodos de investigación que tanto han transformado en los últimos años la práctica del diseño.
La teoría del drama burgués del siglo XVIII
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En este libro, Szondi pone el acento en que le interesa pensar no tanto la práctica del drama burgués como la "teoría" o la "poética", es decir, el pensamiento sobre el drama burgués producido por sus creadores. Persigue como máximo objetivo "no un capítulo sobre la dramaturgia europea, sino un capítulo de la historia de la teoría del drama". Éste es uno de los componentes destacables de esta obra: su interés por una filosofía de la praxis teatral, por los artistas en tanto productores de pensamiento. Y esta filosofía gira alrededor de la tesis que expresa que "no es el burgués quien precisa de la tragedia, sino que la tragedia precisa del burgués".
Experiencia e historia
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Las nociones de experiencia e historia forman parte de entramados fundamentales de la tradición de pensamiento filosófico. La obra de David Carr, sobre una trayectoria que despliega importantes logros, instancia con maestría un camino que une la fenomenología y la filosofía de la historia revelando la potencia de este vínculo. Experiencia e historia aborda un arco de problemáticas que se define como primariamente fenomenológico y ensaya la práctica de la radicalidad del preguntar que caracteriza este enfoque. Las cuestiones tradicionales vinculadas con este terreno, donde resuenan la superación de presupuestos metafísicos, la dimensión epistemológica y la narrativa, aparecen en un horizonte más amplio que refuerza su significatividad y el sentido de sus transformaciones.
Marx. Vol. II: Una filosofía de la economía
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Entender el pensamiento de Marx supone dejar de lado el marxismo. Éste se constituyó como doctrina acabada y oficial en ausencia de todo conocimiento de los escritos filosóficos fundamentales de Marx.
A través de una lectura enteramente nueva de la obra íntegra de Marx, Michel Henry devela la intuición fundacional de aquel: la subjetividad corporal del individuo viviente, que definía su existencia y a la vez su condición de trabajador. En Marx, una fenomenología de la vida concreta constituye, idénticamente, la puesta al desnudo de todo sistema económico y el principio único de su explicación: la filosofía de la realidad contiene en sí misma la filosofía de la economía.
Marx. Vol. I: Una filosofía de la realidad
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Ningún filósofo tuvo más influencia que Marx; ninguno fue peor comprendido. Las razones por las cuales el pensamiento filosófico de Marx ha quedado sumido hasta nuestros días en una oscuridad casi completa son múltiples. Sin embargo, refieren todas al marxismo, y en cierto modo le son consustanciales. El marxismo es el conjunto de los contrasentidos que se han hecho sobre Marx. Tal situación no se debe al azar. Ciertamente el marxismo se reclama de Marx. Lo que lo caracteriza, no obstante, es que, esencialmente orientado hacia la acción política y sus problemas, sólo retuvo de la obra original aquello que podía estimular esa acción y, en la urgencia de una situación determinada, hacerla eficaz.
Monumental
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Sobre la condición monumental en el contexto de la arquitectura moderna pareciera que la única constante reside en la disparidad y la fragmentación sobre la cuestión. Este trabajo recopila algunos episodios asociados con aquella arquitectura que respondieron al interés sobre cómo definir y formalizar ese asunto que -paradójicamente- estaba confinado a las antípodas del paradigma. La idea de lo monumental, la definición de monumentalidad y -más aún- su expresión a través de la arquitectura encendió debates, generó utopías y concretó ciertos espacios que constituyen la sustancia de análisis de esta obra.
La amnesia del imperio
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Este libro sustenta que varias figuras tales como la "Mujer del Tercer Mundo" en el Sur Global; el "musulmán", los "inmigrantes" y "refugiados" en Europa y Estados Unidos; el "negro" e "indio" (mapuche) en la Patagonia Argentina y en Chile, son inscripciones simbólicas sobre las cuales la nueva razón imperial occidental inscribe su odio racial y su amnesia. Un odio racial que es geopolítico.
Céline
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Debo ir hacia Céline mientras lo vuelvo a fundar, lo desplazo; ahí es donde su influencia, naturalmente reformulada, se hace sentir en mis libros. Por razones de forma que en realidad son razones de fondo y sobre todo de oído (...) De manera un poco sumaria, el que no se divierte leyendo a Céline, a pesar de la negrura o la exageración de su discurso, no entiende nada. (...) Hay que liberarlo de los oropeles, los disfraces de loco vociferante y, es obvio, de su antisemitismo. La imagen que entonces predominará será la de un Céline infantil, más exactamente con la inocencia del niño que perdura. Céline es para siempre un inocente en un mundo culpable.
Mientras un lobo le canta a la luna
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En este momento, millones de hormigas recorren líneas imaginarias en la tierra mientras el sol alumbra a los enormes triángulos que forman las montañas; al otro lado del planeta, donde ya es de noche, un lobo aúlla bajo el círculo perfecto de la luna. ¿Qué tienen que ver estas escenas tan comunes? Con este libro te darás cuenta de que las formas que vemos en la naturaleza y las de todo el universo se pueden conocer, relacionar y describir a través de conceptos geométricos como los puntos, las líneas, los lados y las caras.
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