Nueva entrega de Novedades con libros de Argentina (Cactus, Prometeo Libros, Diseño Editorial, Caja Negra), Chile (Editorial Hueders, Cuatro Vientos) y España ( Iberoamericana-Vervuert).
Derrames II. Aparatos de estado y axiomática capitalista
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En este curso, dictado entre fines de 1979 y principios de 1980, Gilles Deleuze demuestra la eficacia de las hipótesis y conceptos que ha creado junto a Félix Guattari en la serie Capitalismo y esquizofrenia para pensar con originalidad uno de los problemas más transitados por las ciencias sociales: el del surgimiento y la relación entre Estado y capitalismo.
Derrames II. Aparatos de Estado y axiomática capitalista condensa y desarrolla minuciosamente las tesis sociohistóricas y más directamente políticas que aparecen a veces dispersas e implícitas en El Anti-Edipo y Mil mesetas.
Los diferentes modos de existencia
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Étienne Souriau (1892-1979) fue un reconocido profesor de estética en la Sorbona, pero no hay aquí una filosofía del arte. Aquí los problemas prácticos, vitales, empíricos del artista, se convierten en clave de una cosmología. Porque todo, nosotros, pero también una roca, un pájaro, una mesa, un átomo, está inacabado, a medio camino, como dado a media luz. Todo existir exige un esfuerzo, exige un "proceso de instauración", y por lo tanto requiere un arte. El libro de Souriau se ofrece como una "gramática de la existencia" para ese "arte de existir".
La razón humanitaria
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Los sentimientos morales resultan ser una energía esencial de las políticas contemporáneas: ellos nutren los discursos y legitiman las prácticas, especialmente cuando estas se dirigen a los desposeídos y a los dominados -que pertenecen a un mundo cercano (los pobres, los extranjeros enfermos, las personas sin vivienda) o lejano (las víctimas del hambre, de las epidemias, de las guerras). Por sentimientos morales entendemos las emociones que nos conducen sobre el malestar de los otros y nos hacer desear corregirlo. Ellos asocian afectos y valores -la sensibilidad y el altruismo-, algunos hacen derivar los segundos de los primeros, es decir la moral de los sentimientos: por lo tanto según esta tradición filosófica, la experiencia del sufrimiento precede al sentido del bien.
Raza, cultura, identidades
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A través de la problematización central en torno a la identidad y a las políticas nacionales que toman a las minorías como identidades refractarias a la homogeneización cultural, los estudios poscoloniales han renovado el pensamiento sobre el fenómeno de las minorías y la cuestión migratoria, al interrogarse sobre la constitución misma de nominaciones como "hijos de inmigrantes", "extranjeros", "minorías visibles", "descendientes de esclavos", "mujeres del tercer mundo", "persona de color", etc.
Pensar por sí mismo
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Las sociedades occidentales parecen haber perdido su futuro. Cuando Francis Fukuyama proclamó "El fin de la historia" luego del colapso del bloque del este, en realidad fue algo precipitado, pero sin querer, dio en el blanco: con el final de la competencia entre los sistemas comenzó también el final de la hegemonía oeste-este sobre el mundo. La economía capitalista de crecimiento se extendía como principio fundamental sobre cada vez más países, y los arrastró, independientemente de su talante político, hacia una curva de modernización y aumento del bienestar que persiste hasta el día de hoy y que se acelera cada vez más; lamentablemente, con ella no sólo aumentó el bienestar, sino que también la destrucción del medio-ambiente.
Eterna juventud
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A Eterna Juventud, el jinete mapuche que protagoniza esta aventura, le cuesta creer que haya indios que se diviertan con la guerra. Las batallas lo aburren e incomodan tanto como la sociabilidad agresiva que se despliega en la toldería cuando los indios se abandonan al placer del vino y la chicha. Lo suyo es la recolección de cabecitas parlantes, pequeñas piezas alojadas en cuevas y bosques, o a la orilla de una quebrada, que se alzan como un verdadero regalo del cielo para combatir los males del tedio.
Caracteres
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Aquí reunimos una selección de 55 columnas, centradas en personajes por los que Arlt sentía especial fascinación: pillos, holgazanes, ludópatas y perdedores de toda laya. Sin duda, estos retratos son el testimonio irrefutable del talento para ver y escuchar lo que ocurre en la ciudad, las historias y los sujetos con los que el cronista se encuentra en su vagabundeo cotidiano. Más allá de la excentricidad del hombre corcho, el ladrón de ladrillos o el bizco enamorado, el resultado es una cartografía humana en la que resulta imposible no reconocerse.
Bartleby el escribano
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"Bartleby no es una metáfora del escritor, ni el símbolo de nada. Es un texto violentamente cómico, y lo cómico siempre es literal. Es como una novela corta de Kleist, de Dostoievski, de Kafka o de Beckett, con las que conforma un linaje subterráneo y prestigioso. Solo quiere decir lo que dice, literalmente. Y lo que dice y reitera es 'preferiría no hacerlo', I would prefer not to. Es la fórmula de su gloria, y cada lector enamorado la repite a su vez". Gilles Deleuze
El espacio ubicuo
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Si para la época de la máquina, el paquebote, el avión o el automóvil fueron los iconos del progreso, hoy en día éstos no pueden ser otros que el teléfono móvil, el ordenador, o el chip. Una casa –la arquitectura- se debía fabricar como un coche y su "estilo" ser tan moderno como éste. Su modelo de espacio arquitectónico, científicamente medido, podía ser conceptualizado, transmitido, y construido con unas reglas objetivas. Pero en la época digital, ¿A qué se puede parecer una vivienda? ¿Qué tipo de proceso o sistema constructivo definen hoy la construcción?, y... finalmente, ¿Qué características definen al espacio arquitectónico contemporáneo y qué significa, por ello, habitar, hoy? Este es el objetivo aquí, dar respuesta mediante una propuesta holista concretada en un modelo de espacio bajo el signo de las TIC, denominado ubicuo.
Gestalt con niños y adolescentes
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La autora describe y fundamenta los aspectos relacionales y clínicos a tener en cuenta en la psicoterapia, y presenta ejemplos que ilustran la acción en cada tipo de problemática. Incluye capítulos que abordan aspectos propios del proceso terapéutico: ansiedad, miedo, agresividad, depresión, problemas de aprendizaje, trastorno obsesivo-compulsivo, contacto y sexualidad, trabajo con órganos enfermos, y una serie de otras técnicas útiles para el trabajo con niños y adolescentes.
De sapos a príncipes
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Una descripción didáctica de los avances en tecnología conductual conseguidos mediante el uso sistemático del "software" humano, según lo describe la Programación Neurolingüística (PNL).
Con ingenio y desfachatez, los autores introducen las nociones de experiencia sensorial, cambio de historia y reencuadre, eliminando muchas vallas y temores al cambio psicológico.
Pensamientos verticales
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Pensamientos verticales, primera edición completa en castellano de los escritos de Feldman, reúne gran cantidad de ensayos, conferencias, anécdotas, entrevistas, notas de programa y textos inéditos en los que el compositor reflexiona sobre su propio trabajo, a la vez que retrata la escena artística neoyorquina de los cincuenta y traza un original linaje estético, no estrictamente musical, en el que compositores como Schubert, Varèse o Cage, escritores como Frank O'Hara o Kafka y pintores como Mondrian o della Francesca gravitan todos de igual manera.
Diálogo de las artes en las vanguardias hispánicas
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Uno de los signos definitorios de las vanguardias es su radical ruptura de fronteras entre las artes. Los artífices del movimiento se entregaron al diálogo interartístico en colaboraciones memorables, como las que unen los versos de Alberti, Neruda o Breton con los dibujos de Picasso, García Lorca o Wifredo Lam. La fusión de artes y letras se extiende también al cine, la música o la fotografía, y testimonia esa colectivización que se hizo enseña de una época. En este libro se recogen multitud de facetas de ese movimiento fértil a través de cuatro grandes temas: el intercambio entre las artes, su proyección en el espejo de la crítica, la esencial aportación de las periferias y la labor de las revistas literarias como espacio de encuentro.
Aventureros, utopistas, emigrantes
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El tema central de este libro es la presencia del centro y del este de Europa en América Latina, un campo poco estudiado. A lo largo de más de los cien años que abarcan los artículos, entre el siglo XIX y las primeras décadas del XX, hubo súbditos del Imperio Habsburgo y posteriormente de la Monarquía Dual austrohúngara, que visitaron, vivieron o inclusive se establecieron definitivamente en América Latina: soldados, mercenarios, mineros, aventureros, prostitutas, refugiados de revoluciones fallidas en Europa, idealistas y/o emigrantes. Muchos de estos no solo llevaban su equipaje material, sino su bagaje cultural, sus ideas, ideologías y códigos culturales.
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