Especial dedicado a libros Pequeños de la U.N.A.M, Me cayó el veinte y Verdehalago.
El arte de caminar
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La presente edición posee el mérito excepcional de reunir dos ensayos capitales, el primero, de William Hazlitt sirve de inspiración al segundo, de Robert Louis Stevenson a manera de variación musical; así dos grandes plumas coinciden en un mismo tópico -cada una con su particular interpretación- y lo consagran y convierten para siempre en un tema inmortal: "el arte de caminar".
El arte de la ficción
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El arte de la ficción consta de 3 artículos. El primero de Besant en el que imparte una conferencia que fue muy comentada por la prensa. Con la autoridad de un experimentado escritor, Besant ofrece al eventual aprendiz una serie de reglas prácticas del buen novelar.
El segundo se debe a Henry James. En él replica a Besant en sus mismos términos y con el mismo título de su disertación. Para James la ficción ha de burlarse de los preceptos, emplearlos en su beneficio mientras le sean útiles y desecharlos cuando le estorben.
El tercero se debe a Stevenson y éste con insolente ironía le da a su contrarréplica el título de "una humilde amonestación". Su alegato esgrime el arma punzante del sentido común. Para el la ficción es un elemento que está en todas las artes salvo la arquitectura.
Crítica literaria
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El libro reúne cinco ensayos críticos de Baudelaire. El primero, "Cómo se pagan las deudas cuando se es un genio" es un sugerente escrito juvenil. En el segundo, "Los dramas y novelas decentes", expone los zigzagueos que el francés común precisa dar para llegar a ciertas conclusiones modernas. "Nuevas notas sobre Edgar Allan Poe" es la obra maestra del Baudelaire crítico literario: su estudio más penetrante sobre un autor y, al mismo tiempo, su más deliberada "As poética". En el texto acerca de Flaubert, un monstruo moderno se enfrenta a otro. Finalmente, los fragmentos de su "Diario íntimo" son lo que son: la genial rebaba de un genio.
La vida sexual de Inmanuel Kant
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Esta obra contiene ocho pláticas sostenidas por Jean-Baptiste Botul -invención o, si se prefiere, un alter ego literario del periodista y ex profesor de filosofía francés Frédéric Pagès-. La identidad de un escritor importa menos que la calidad de su obra; por la audacia y la inteligencia con que aborda el pensamiento kantiano, Botul merece ser leído como un filósofo de verdad. Entre las muchas sugerencias brillantes de Botul, hay tres tesis centrales: la cuestión de si hay o no vinculación entre la vida personal de un pensador y su quehacer filosófico teórico, la universalidad del imperativo categórico y la vinculación entre celibato y filosofía.
El club de los gourmets
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Como La historia del señor Colinazul (1926) y Sueños de bióxido de manganeso (1955), El Club de los Gourmets (1919) forma parte de una antología en inglés que reúne seis piezas breves, escritas por Tanizaki en distintos años de su producción literaria. La traducción que aquí se presenta proviene de la realizada por Paul McCarthy para la edición de Kodansha International y no, por tanto, del texto original en japonés. Esta es la primera edición en español de la historia que integra este volumen.
Dos miradas malévolas
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Los dos relatos incluidos en este volumen forman parte de una antología publicada en inglés, titulada The Gourmet Club, que recopila seis piezas breves, escritas por Tanizaki entre 1911 y 1955. En ambos se muestra a Tanizaki como un espectador de cine voraz e informado. Esta es la primera versión en español de los títulos que integran este volumen.
El biombo del infierno y otros cuentos
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En los cuentos de Akutagawa cobra importancia la forma y el medio de expresión, lo que explica por qué intenta técnicas y estilos que asombran por su admirable ductilidad; su verdadera meta, empero, es la búsqueda de ese algo intransferible que sólo se logra cuando el autor no se enquista en la aparente comodidad de algún estilo o modo definido. Akutagawa es uno de los escritores que más se han aproximado al dominio del arte puro mediante el cultivo del cuento.
Sófocles
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Symonds señala el camino para poder leer en Sófocles algo de otro orden, digamos, el nacimiento de un "nuevo hombre" que se va a enfrentar, más que con las fuerzas ignotas de la divinidad, a sí mismo y su deseo. Poco tiempo después de Symonds, Freud y Lacan se apoyarán en este mismo andamio para proponer otra lectura de los dos grandes personajes de la creación sofocleana: Edipo y Antígona.
Elogio de la filosofía antigua
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Hadot fue designado responsable de la Cátedra de historia del pensamiento helenístico y romano en el Collège de France en el año de 1983. Manteniendo una costumbre de siglos, los cursos en el Collège de France suelen iniciar con una Lección inaugural en la cual su responsable presenta un panorama de lo que en la cátedra va a abordarse, y en el mismo movimiento ofrece una invitación de carácter intelectual, como si dijera a los asistentes: ¡quédense, esto se va a poner bueno! El texto de Hadot reproduce lo que constituyó dicha lección inaugural el 18 de febrero de 1983; al retomarlo para su publicación el autor efectuó algunos pequeños cambios, pero sobre todo decidió rebautizarlo como Elogio de la filosofía antigua.
Los orígenes de la escultura griega
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No puede entenderse ninguna crítica artística de la escultura sin tener en cuenta a Herder y a Winckelmann. Con ellos se inaugura, prácticamente, la disciplina. Fiel heredero de esta inauguración, Walter Pater representa una luz para la estética de su época, la victoriana, que desarrolló una sensibilidad exquisita con respecto a todo lo griego.
La historia de una mentira
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De las muchas cosas que este relato de Stevenson nos enseña, quizá la más importante es nuestra -en muchas ocasiones- increíble y loca necesidad de sólo oír lo que queremos escuchar. Por eso, el título elegido por el gran autor escocés muestra que la historia de una mentira sólo es posible si se cuenta con la disposición plena de quien ha de ser "mentido". El quid, por otra parte, es poder aceptar la participación en el juego sin sentirse cómodamente una "víctima".
Conversaciones
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Las "Conversaciones" de Diderot que presentamos en este volumen corresponden a dos "Entretiens", variantes del subgénero "diálogo socrático", en las que da voz tanto a los que disienten de él como a sí mismo: "Entretien d’un philosophe avec Madame la Marechal de ****" y "Entretien d’un père avec ses enfants", escritas por el enciclopedista francés en 1774, el primero, y en 1771, el segundo.
Ambas fueron redactadas después de su estancia en prisión adonde cayó por ejercer la crítica feroz al Establishment francés.
Cuatro ensayos espirituales
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Emerson representa, para el pensamiento del hombre moderno un oasis en medio del desierto: su ascesis personal se manifiesta, nítidamente, en los cuatro ensayos que incluimos en esta edición. El hilo que los une es la exaltación del espíritu y de la suprema individualidad, y la promoción de la belleza como posibilidad de redención bajo un sólido principio: su absoluto rechazo a cualquier forma de prescripción.
El derecho del más fuerte y otros cuentos
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Los cuentos del presente volumen constituyen una muestra de la literatura erótica de Sacher-Masoch. En ellos campea la figura de una mujer altiva, fuerte, valiente, osada, educada para actuar a la par del hombre, nacida para dominar, vehemente en sus deseos. Ella se trenza con los hombres en escenas de amor, odio y venganza, en un antagonismo cuya finalidad primordial es provocar cierta mirada en el lector.
La cuerda del dandismo
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La presente antología reúne a autores ingleses de distintas épocas: William Hazlitt, Edward Bulwer-Lytton, Walter Thornbury, Virginia Woolf y Max Beerbohm. En sus ensayos, crónicas y reseñas, cada uno de ellos consigue darle voz a los matices y sonoridades de esta insólita cuerda: retratan a las figuras más representativas del dandismo, exploran el carácter singular de sus respectivas experiencias, y describen el marco histórico que dio lugar a tan insólito fenómeno.
Pensamientos y otras piezas cortas
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Las "piezas cortas" que aquí presentamos fueron publicadas originalmente entre 1699 y 1758, y son apenas una muestra de la diversidad de estilos que caracteriza la prosa del irlandés Jonathan Swift (1667-1745), cuya celebridad no debiera ceñirse a Los viajes de Gulliver, la obra por la que mejor se le conoce.
El hombre que murió y otros escritos
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A partir de una enfermedad que lo puso al borde de la muerte en 1925, D. H. Lawrence reavivó su interés por un tema que ya estaba presente en su obra anterior: el de la resurrección de la carne. El hombre que murió, publicado en 1929 bajo el título de El gallo que huyó, es un relato conmovedor que impugna a la figura del Cristo de los Evangelios y el papel de su misión en la Tierra, y donde mejor se aprecia la pagana religiosidad del autor.
Lisboa: lo que el trista debe ver
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Al hurgar entre sus papeles, una investigadora encontró una guía de la ciudad de Lisboa escrita por el mismísimo autor de los heterónimos: Fernando Pessoa. Sí, el ahora famoso poeta había redactado, en estilo directo y sobrio, una descripción de su ciudad con el fin de que el turista sacara el mayor provecho de su estancia en la capital de Portugal. La presente guía formaba parte de los textos que el poeta guardaba en el legendario baúl que, al momento de su muerte, se encontraba entre sus escasas pertenencias.
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